🕌 مَحَابُّ الرَّحْمَنِ وَمَسَاخِطُهُ: مِيزَانُ الفَلَاحِ فِي كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ

🕌 مَحَابُّ الرَّحْمَنِ وَمَسَاخِطُهُ: مِيزَانُ الفَلَاحِ فِي كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ #خطبة_جمعة #ما_يحبه_الله #ما_يبغضه_الله #التزكية #العقيدة #الأخلاق #رقائق الحمدُ للهِ الذي بَيَّنَ لِعِبادِهِ مَراضِيَهُ فَأمَرَهُم بِها وَرَغَّب، وأَوْضَحَ لَهُم مَسَاخِطَهُ فَنَهَاهُم عَنها وَرَهَّب، وجَعَلَ مَحَبَّتَهُ غَايَةَ شَرَفِ العَامِلين، وبُغْضَهُ أَعْظَمَ خُسْرَانِ الخَاسِرين. وأشهَدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ له، جَلَّ عَن الأندادِ والأمثال، وتَفَرَّدَ بِصِفَاتِ الكَمَالِ والجَلال، يُحِبُّ مَن أَنَابَ واسْتَغْفَر، ويَمْقُتُ مَن عَتَا وتَكَبَّر. وأشهَدُ أنَّ سيِّدَنا ونبيَّنا مُحمَّداً عَبدُهُ ورسولُه، إمامُ المُتَّقينَ وقُدوَةُ المُحْسِنين، كان خُلُقُهُ القُرآن، يَرضَى لِرِضَا الرَّحمن، ويَسخَطُ لِسَخَطِهِ في كُلِّ آن، صلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عليه وعلى آلِهِ الأَطهَار، وصَحَابَتِهِ الأَبرَار، والتَّابِعينَ لَهُم بإحسَانٍ ما تَعَاقَبَ اللَّيلُ والنَّهَار. أمَّا بعد: يا عبادَ الله، هل جَلَسَ أحَدُنا يَومًا مَعَ نَفْسِهِ لِيَزِنَ حَرَكَاتِ يَومِهِ وسَكَنَاتِهِ بِمِيزَانِ السَّمَاءِ لا بِمِيزَانِ الهَوَى؟ إنَّ اللهَ جَلَّ جَلالُهُ لَم يَدَعْنَا هَمَلًا نَتَخَبَّطُ فِي دَيَاجِيرِ الظُّنُون، بَل رَسَمَ لَنَا مَعَالِمَ حُبِّهِ وبُغْضِهِ فِي مُحكَمِ التَّنْزِيلِ وبَيَانِ نَبِيِّهِ الأَمِين ﷺ. وكَلِمَةٌ صَغِيرَةٌ يَفْعَلُهَا المَرءُ قَد تَرْفَعُهُ إِلَى أَعْلَى عِلِّيِّينَ لِأَنَّ اللهَ يُحِبُّهَا، ولَحْظَةُ كِبْرٍ أو غَفْلَةٍ قَد تَهْوِي بِهِ فِي المَقْتِ وهو لا يَشْعُر. فَمَا الَّذِي يُحِبُّهُ رَبُّنَا حَتَّى نَسْتَمْسِكَ بِهِ، ومَا الَّذِي يَبْغَضُهُ حَتَّى نَفِرَّ مِنهُ فِرَارَنَا مِنَ الهَلَاك؟ أيها المسلمون، إنَّ أَجَلَّ غَايَةٍ يَتَسَابَقُ إِلَيهَا أُولُو الأَلبَاب، وأَعظَمَ أُمْنِيَةٍ تَحْيَا بِهَا القُلُوب، هِيَ أَن يَكُونَ العَبْدُ حَبِيبًا لِرَبِّهِ ومَولاه. تَخَيَّلُوا أن يَكُونَ خَالِقُ الكَوْنِ ومَلِيكُهُ، الَّذِي بِيَدِهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ والأَرض، يُحِبُّكَ ويَذْكُرُكَ فِي المَلَأِ الأَعلَى، ويَضَعُ لَكَ القَبُولَ فِي الأَرض! أَيُّ سَعَادَةٍ تُقَارِبُ هَذِهِ المَنْزِلَة؟ وأَيُّ شَقَاءٍ، بَل أَيُّ حَسْرَةٍ وكَرْبٍ يَفُوقُ أَن يَكُونَ العَبْدُ مَمقُوتًا عِندَ رَبِّهِ، مَبْغُوضًا لَدَى خَالِقِهِ، لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيهِ يَومَ القِيَامَةِ ولا يُزَكِّيهِ ولَهُ عَذَابٌ أَلِيم؟! فَهَل سَأَلْتَ نَفْسَكَ يَومًا: أَيْنَ مَوقِعُكَ فِي مِيزَانِ الله؟ أَمِن أَهْلِ مَحَبَّتِهِ أَم مِن أَهلِ مَسَاخِطِه؟ تَأَمَّلُوا فِي كِتَابِ رَبِّكُم تَجِدُوا أَنَّ آيَاتِ المَحَبَّةِ جَاءَتْ وَاضِحَةً بَيِّنَة، لَا غُمُوضَ فِيهَا ولا لَبْس. يَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وتَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ [سورة البقرة: 222]. وانْظُرُوا إِلَى هَذِهِ البِشَارَة؛ لَم يَقُل "التَّائِبِينَ" مَرَّةً وَاحِدَة، بَل قَالَ ﴿التَّوَّابِينَ﴾ بِصِيغَةِ المُبَالَغَةِ والتَّكْرَار؛ أَيِ الَّذِينَ كُلَّمَا زَلَّت أَقدَامُهُم عَادُوا، وكُلَّمَا غَلَبَتْهُم نُفُوسُهُم نَدِمُوا واسْتَغْفَرُوا، ثُمَّ قَرَنَهَا بِالمُتَطَهِّرِينَ الَّذِينَ طَهَّرُوا ظَوَاهِرَهُم مِنَ الأَدْنَاس، وبَوَاطِنَهُم مِنَ الشِّرْكِ والغِلِّ والأَرْجَاس. ويُخَاطِبُنَا مَوْلَانَا سُبْحَانَهُ مُبَيِّنًا عِزَّةَ الصَّبْرِ فَيَقُول: ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾ [سورة آل عمران: 146]. الصَّابِرِينَ عَلَى أَقْدَارِهِ المُؤْلِمَةِ بِلَا جَزَع، والصَّابِرِينَ عَلَى أَوَامِرِهِ بِامْتِثَالِ الطَّاعَة، والصَّابِرِينَ عَن مَعَاصِيهِ بِكَفِّ النَّفْسِ عَنِ الهَوَى. مَن صَبَرَ فِي مَيَادِينِ الِابْتِلَاءِ، أَحَبَّهُ مَالِكُ الأَرْضِ والسَّمَاءِ. ثُمَّ يَرْفَعُ اللهُ دَرَجَةَ العَمَلِ إِلَى المَقَامِ الأَسْمَى فَيَقُول: ﴿وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [سورة البقرة: 195]. والإِحْسَانُ لَيْسَ نَافِلَةً عَابِرَة؛ بَل هُوَ إِتْقَانُ كُلِّ شَيْء؛ أَن تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاه، وأَن تُحْسِنَ إِلَى الخَلْقِ فِي بَيْعِكَ وشِرَائِكَ، وفِي كَلِمَتِكَ ورَحْمَتِكَ بِالضُّعَفَاءِ والمَسَاكِين. ويُنَادِيكُم رَبُّكُم مُبَيِّنًا أَسَاسَ النَّجَاة: ﴿بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ [سورة آل عمران: 76]. والتَّقْوَى هِيَ الخَوْفُ مِنَ الجَلِيل، والعَمَلُ بِالتَّنْزِيل، والرِّضَا بِالقَلِيل، والِاسْتِعْدَادُ لِيَوْمِ الرَّحِيل. ويَقُولُ سُبْحَانَهُ فِي حُسْنِ التَّفْوِيضِ إِلَيه: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾ [سورة آل عمران: 159]. وفِي إِقَامَةِ العَدْلِ بَيْنَ النَّاس: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [سورة المائدة: 42]. وفِي ثَبَاتِ الصَّفِّ لِنُصْرَةِ الدِّين: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ﴾ [سورة الصف: 4]. فاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ الله، وتَأَمَّلُوا فِي المُقَابِلِ المُرْتَعِب: مَا الَّذِي يَبْغَضُهُ اللهُ فِي كِتَابِه؟ تَقِفُ الآيَاتُ نَذِيرًا حَاسِمًا أَمَامَ كُلِّ مَن طَغَى وبَغَى؛ يَقُولُ جَلَّ فِي عُلَاه: ﴿وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ﴾ [سورة البقرة: 205]. الفَسَادُ بِكُلِّ صُوَرِه: فَسَادُ الشِّرْك، وفَسَادُ الأَخْلَاق، وفَسَادُ إِتْلَافِ الحُرُمَاتِ وضَيَاعِ الأَمَانَات، وتَضْيِيعِ مَصَالِحِ البِلَادِ والعِبَاد. ويَحْذِرُنَا رَبُّنَا مِن كِبْرِ النُّفُوسِ وغُرُورِهَا فَيَقُول: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ [سورة لقمان: 18]. المُخْتَالُ فِي مِشْيَتِهِ وهَيْئَتِهِ المَمْلُوءَةِ تَعَالِيًا، الفَخُورُ بِمَالِهِ ونَسَبِهِ عَلَى خَلْقِ الله. كَم مِن مُتَكَبِّرٍ مَشَى عَلَى الأَرضِ مُخْتَالًا، فَخَسَفَ اللهُ بِهِ دَارَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الهَالِكِين! ويَقْطَعُ سُبْحَانَهُ رَجَاءَ أَهْلِ البَغْيِ فَيَقُول: ﴿وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ [سورة آل عمران: 57]. الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَومَ القِيَامَة؛ ظُلْمُ النَّفْسِ بِالمَعَاصِي، وظُلْمُ النَّاسِ فِي دِمَائِهِم، وأَمْوَالِهِم، وأَعْرَاضِهِم. ويَقُولُ سُبْحَانَهُ مُنَبِّهًا عَن تَجَاوُزِ الحُدُود: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ [سورة البقرة: 190]. لَا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ فِي الأَحْكَام، ولَا المُعْتَدِينَ فِي الدِّمَاءِ، ولَا حَتَّى المُعْتَدِينَ فِي الدُّعَاءِ والاسْتِهْلَاك! ويَفْضَحُ رَبُّنَا أَهْلَ الغَدْرِ والخِيَانَةِ فَيَقُول: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا﴾ [سورة النساء: 107]. الخِيَانَةُ فِي الأَمَانَة، الخِيَانَةُ فِي العُهُود، الخِيَانَةُ فِي البُيُوت، كُلُّ هَذَا مَمْقُوتٌ عِندَ الرَّحْمَن. ويَقُولُ سُبْحَانَهُ نَاهِيًا عَن البَذَخِ وتَبْدِيدِ النِّعَم: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ [سورة الأعراف: 31]. أَيُّهَا المُؤمِنُون، وإِذَا انْتَقَلْنَا إِلَى سُنَّةِ المُصْطَفَى ﷺ، وَجَدْنَا تَوْضِيحًا لِأَعْمَالٍ يَوْمِيَّةٍ نُزَاوِلُهَا لَيْلَ نَهَار؛ فَأَيْنَ نَحْنُ مِن مِيزَانِهَا؟ اسْمَعُوا لِهَذَا الحَدِيثِ العَظِيمِ الَّذِي يُرْسِي مَنْهَجَ المَسِيرِ إِلَى الله؛ يَقُولُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ» (متفق عليه). تَأَمَّلُوا كَلِمَةَ "أَدْوَمُهَا"؛ فاللهُ لَا يَنْظُرُ إِلَى حَمَاسَةِ يَوْمَيْنِ يَعْقُبُهَا انْقِطَاعُ دَهْر، بَل يُحِبُّ رَكْعَتَيْنِ تَقُومُ بِهِمَا كُلَّ لَيْلَة، وصَفْحَةً مِنَ القُرْآنِ تَقْرَؤُهَا كُلَّ غَدَاة، ودِرْهَمًا تَبْذُلُهُ فِي كُلِّ أُسْبُوع. القَلِيلُ الدَّائِمُ يَحْفُرُ فِي رُوحِكَ حَيَاةَ الإِيمَان. ويُعَلِّمُنَا نَبِيُّنَا ﷺ كَيْفَ نَكُونُ مَفَاتِيحَ لِلخَيْرِ بَيْنَ الخَلْق؛ يَقُولُ ﷺ: «أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ تَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا» (رواه الطبراني وحسنه الألباني). أَرَأَيْتُمْ كَيْفَ صَارَت مُسَاعَدَةُ النَّاسِ ومُوَاسَاتُهُم وقَضَاءُ حَاجَاتِهِم مِن أَحَبِّ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ العَبْدُ إِلَى رَبِّه؟! ويُبَيِّنُ ﷺ أَنَّ الإِسْلَامَ دِينُ السُّمُوِّ والعِزَّةِ فَيَقُول: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ مَعَالِيَ الأُمُورِ وَأَشْرَافَهَا، وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا» (رواه الطبراني وصححه الألباني). مَعَالِي الأُمُور: الهِمَمُ العَالِيَةُ فِي طَلَبِ العِلْم، ونُصْرَةِ الحَقّ، وحِمَايَةِ الفَضِيلَة. وسَفْسَافُهَا: التَّفَاهَاتُ والرَّذَائِلُ والاشْتِغَالُ بِمَا لَا يَنْفَع. وفِي طَيَّاتِ الذِّكْرِ الَّذِي لَا يَكَلِّفُ مَالًا ولَا جُهْدًا، يَقُولُ الحَبِيبُ ﷺ: «كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ» (متفق عليه). كَلِمَتَانِ فَقَط! تُحِبُّهُمَا السَّمَاء، ويَثْقُلُ بِهِمَا المِيزَان، ويَغْفُلُ عَنْهُمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَهُم يَقْضُونَ السَّاعَاتِ فِي لَغْوِ الكَلَام! وفِي جَانِبِ المَسَاخِطِ النَّبَوِيَّةِ الَّتِي حَذَّرَنَا مِنهَا الرَّسُولُ ﷺ، يَقُولُ الصَّادِقُ المَصْدُوق: «إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثاً: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ المَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ» (متفق عليه). قِيلَ وقَال: نَقْلُ الشَّائِعَات، وتَتَبُّعُ عَثَرَاتِ النَّاس، والخَوْضُ فِي الأَعْرَاضِ بِلَا تَثَبُّت. وإِضَاعَةُ المَال: صَرْفُهُ فِي الحَرَامِ أو التَّبْذِيرِ الَّذِي لَا يُثْمِرُ دِينًا ولَا دُنْيَا. وكَثْرَةُ السُّؤَال: الإِلْحَاحُ فِي سُؤَالِ النَّاسِ أَمْوَالَهُم اسْتِكْثَارًا، أو سُؤَالُ التَّكَلُّفِ والجَدَلِ الَّذِي لَا يَبْنِي عَمَلًا. ويَقُولُ ﷺ مُحَذِّرًا مِن خَصْلَةٍ تُفْسِدُ القُلُوب: «إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الخَصِمُ» (متفق عليه). الأَلَدُّ الخَصِم: هُوَ الشَّدِيدُ فِي الخُصُومَةِ بِالبَاطِل، الَّذِي إِذَا خَاصَمَ فَجَر، ولَا يَرْضَى بِالحَقِّ إِذَا بَان، بَل يُجَادِلُ لِيَنْتَصِرَ لِنَفْسِهِ وكِبْرِيَائِه. عِبَادَ الله، لَقَد وَقَفَ عُلَمَاءُ الأُمَّةِ أَمَامَ هَذِهِ النُّصُوصِ مَوْقِفَ التَّدَبُّرِ والعَمَل. قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ مَدَارِجِ السَّالِكِين: "لَيْسَ الشَّأْنُ أَن تُحِبَّ الله، إِنَّمَا الشَّأْنُ كُلَّ الشَّأْنِ أَن تُحَبَّ مِنَ الله! فَمَا نَفْعُ دَعْوَى المَحَبَّةِ إِذَا كَانَ عَمَلُكَ مَمْقُوتًا عِندَهُ سُبْحَانَه؟!". وقَرَّرَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللهُ فِي مَجْمُوعِ الفَتَاوَى أَنَّ مَحَبَّةَ اللهِ وبُغْضَهُ مَدَارُهَا عَلَى أَمْرِهِ ونَهْيِه؛ فَمَن أَرَادَ أَن يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِندَ الله، فَلْيَنْظُر إِلَى مَنْزِلَةِ أَوَامِرِ اللهِ ونَوَاهِيهِ فِي قَلْبِه. وكَانَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ يَقُول: "زَعَمَ قَوْمٌ أَنَّهُم يُحِبُّونَ اللهَ فَابْتَلَاهُمُ اللهُ بِهَذِهِ الآيَة: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾ [سورة آل عمران: 31]". فَلَا مَحَبَّةَ بِلَا اتِّبَاع، ولَا فَلَاحَ بِلَا انْصِيَاع. وقَالَ الفُضَيْلُ بنُ عِيَاضٍ رَحِمَهُ الله: "إِذَا قِيلَ لَكَ: هَل تُحِبُّ الله؟ فَاسْكُت؛ فَإِنَّكَ إِن قُلْتَ: لَا، كَفَرْتَ؛ وإِن قُلْتَ: نَعَم، فَلَيْسَ فِعْلُكَ فِعْلَ المُحِبِّين!". فَهَل فِعْلُنَا فِعْلُ المُحِبِّينَ حَقًّا يَا عِبَادَ الله؟ تَأَمَّلُوا قِصَّةَ ذَلِكَ الصَّحَابِيِّ الجَلِيلِ الَّذِي كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ فِي مَسْجِدِ قُبَاء، وكَانَ يَفْتَتِحُ كُلَّ رَكْعَةٍ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً أُخْرَى، فَلَمَّا كَلَّمُوهُ قَالَ: لَا أَدَعُهَا. فَلَمَّا رَفَعُوا أَمْرَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ سَأَلَهُ عَن سَبَبِ فِعْلِهِ، فَقَالَ كَلِمَةً صَادِقَةً نَبَعَتْ مِن سُوَيْدَاءِ قَلْبِه: "يَا رَسُولَ الله، إِنِّي أُحِبُّهَا لِأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَن". فَمَاذَا قَالَ لَهُ النَّبِيُّ الرَّحِيمُ ﷺ؟ قَالَ: «حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الجَنَّةَ»، وفِي رِوَايَة: «أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ»! حَبَّ صِفَةَ رَبِّهِ، وتَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِتَوْحِيدِهِ، فَأَحَبَّهُ اللهُ ونَالَ الجَنَّة. وفِي قِصَّةٍ أُخْرَى أَرْسَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ دَرْسًا لَنَا جَمِيعًا؛ رَجُلٌ مِمَّن كَانَ قَبْلَكُم لَم يَعْمَل كَبِيرَ عَمَل، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا يُدَايِنُ النَّاس، وكَانَ يَقُولُ لِغِلْمَانِه: "إِذَا أَتَيْتُمْ عَلَى مُعْسِرٍ فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ، لَعَلَّ اللهَ أَن يَتَجَاوَزَ عَنَّا". فَلَمَّا مَاتَ وَوَقَفَ بَيْنَ يَدَيِ المَلِكِ الدَّيَّان، قَالَ اللهُ تَعَالَى: «نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ، تَجَاوَزُوا عَنْهُ»! لِأَنَّهُ أَحَبَّ الرَّحْمَةَ والتَّيْسِيرَ عَلَى المُعْسِرِين، عَامَلَهُ اللهُ بِمَا يُحِبُّ مِنَ المَغْفِرَةِ والتَّجَاوُز. فَانْظُرُوا إِلَى وَاقِعِنَا اليَوْم! كَم مِن سَاعَاتٍ تُهْدَرُ أَمَامَ الشَّاشَاتِ فِي "قِيلَ وقَال"، ونَقْلِ المَقَاطِعِ التَّافِهَة، وتَتَبُّعِ السَّقَطَاتِ الَّتِي يَبْغَضُهَا الله! وكَم مِن أَمْوَالٍ تُبَدَّدُ فِي المَفَاخِرِ والمُبَاهَاةِ والاسْتِعْرَاضِ الَّذِي يَكْرَهُهُ الله! وكَم مِن خُصُومَاتٍ تَمْزِقُ الأُسَرَ والأَرْحَامَ لِأَجْلِ أَتْفَهِ الأَسْبَاب، كُلٌّ يُرِيدُ أَن يَكُونَ "الأَلَدَّ الخَصِم" لَا يَتَنَازَلُ ولَا يَعْفُو! أَيَلِيقُ بِمُؤمِنٍ يَسْمَعُ أَنَّ اللهَ يَبْغَضُ هَذَا كُلَّهُ ثُمَّ يُصِرُّ عَلَيْهِ بِلَا وَجَل؟ أَيْنَ نَحْنُ مِن قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [سورة النور: 31]؟ أَمَا آنَ لِلقُلُوبِ أَن تَرِقّ؟ أَمَا آنَ لِلنُّفُوسِ أَن تَسْتَفِيق؟ فَتَدَارَكُوا أَنْفُسَكُم رَحِمَكُمُ الله؛ فَإِنَّ الأَعْمَارَ تُطْوَى، والأَنْفَاسَ تُعَدّ، والصَّحَائِفَ تُسَجَّل. فَلَا تَخْرُجَنَّ مِن هَذَا المَسْجِدِ إِلَّا بِعَزْمٍ صَادِقٍ عَلَى أَن تُعَامِلَ رَبَّكَ بِمَا يُحِبّ، وأَن تَقْطَعَ كُلَّ حَبْلٍ يُورِدُكَ مَسَاخِطَه. أقولُ قَولي هذا وأستَغفِرُ اللهَ العَظيمَ لي ولكم ولِسائرِ المُسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستَغفِروه إنَّه هو الغَفورُ الرَّحيم. 🕌 الخطبة الثانية الحمدُ للهِ حَمداً كَثيراً طَيِّباً مُبارَكاً فيه، كَما يُحِبُّ رَبُّنا ويَرضى، وأشهَدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ سيِّدَنا ونبيَّنا مُحمَّداً عَبدُهُ ورسولُه، خَيرُ خَلقِهِ ومُجْتَبَاه، صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومَن وَالاه. أمَّا بعد: عِبادَ الله، لَقَد رَأَيْنَا فِي خُطْبَتِنَا الأُولَى مَعَالِمَ وَاضِحَة؛ رَأَيْنَا أَنَّ مَحَابَّ اللهِ تَدُورُ حَوْلَ التَّوْبَة، والصَّبْر، والإِحْسَان، ونَفْعِ الخَلْق، ولُزُومِ ذِكْرِه. ورَأَيْنَا أَنَّ مَسَاخِطَهُ تَتَمَثَّلُ فِي الكِبْر، والظُّلْم، والفَسَاد، والقِيلِ والقَال، وإِضَاعَةِ المَال. وبَقِيَ السُّؤَالُ الأَهَمُّ الَّذِي يَجِبُ أَن يُجِيبَ عَنْهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا: كَيْفَ نُحَوِّلُ هَذَا العِلْمَ إِلَى وَاقِعٍ يَمْشِي عَلَى الأَرْض؟ لِذَا، فَإِنِّي أُوصِيكُم بِخَمْسِ وَصَايَا عَمَلِيَّةٍ جَامِعَةٍ قَبْلَ أَن تَنْزِلُوا مِن مُصَلَّاكُم: الوَصِيَّةُ الأُولَى — قَلْبِيَّة: جَرِّدُوا قُلُوبَكُم مِنَ الكِبْرِ والغِلِّ والمُفَاخَرَة؛ فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور. اجْعَلُوا الإِخْلَاصَ لَهُ سُبْحَانَهُ دَيْدَنَكُم، وانْظُرُوا إِلَى أَنْفُسِكُم بِعَيْنِ التَّقْصِير، وإِلَى رَبِّكُم بِعَيْنِ التَّعْظِيم. الوَصِيَّةُ الثَّانِيَةُ — لِسَانِيَّة: رَطِّبُوا أَلْسِنَتَكُم بِالكَلِمَتَيْنِ الحَبِيبَتَيْنِ إِلَى الرَّحْمَن: «سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيم». واحْبِسُوا أَلْسِنَتَكُم عَن مَسَاخِطِ القَوْل: عَنِ الغِيبَة، والنَّمِيمَة، وبَثِّ الشَّائِعَات، والقِيلِ والقَال، فَإِنَّ النَّجَاةَ فِي الصَّمْتِ عَمَّا لَا يَعْنِي. الوَصِيَّةُ الثَّالِثَةُ — عَمَلِيَّة: اخْتَارُوا عَمَلًا صَالِحًا صَغِيرًا ودَاوِمُوا عَلَيْه؛ رَكْعَتَانِ فِي هَزِيعِ اللَّيْلِ الآخِر، أو دِرْهَمٌ تَضَعُونَهُ فِي يَدِ مِسْكِين، أو صِيَامُ يَومٍ فِي الشَّهْر. تَذَكَّرُوا: «أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ». الوَصِيَّةُ الرَّابِعَةُ — اجْتِمَاعِيَّة: كُونُوا مِن أَنْفَعِ النَّاسِ لِلنَّاس. ادْخُلُوا السُّرُورَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكُم، سَلِّمُوا عَلَى مَن قَطَعَكُم، تَجَاوَزُوا عَن مُعْسِر، وعَامِلُوا خَلْقَ اللهِ بِالعَفْوِ والرِّحْمَةِ لِيُحِبَّكُم خَالِقُهُم. الوَصِيَّةُ الخَامِسَةُ — مَوْضُوعِيَّة: اجْعَلُوا كِتَابَ اللهِ وسُنَّةَ نَبِيِّهِ ﷺ مِرْآتَكُمُ اليَوْمِيَّة؛ كُلَّمَا هَمَمْتُمْ بِقَوْلٍ أو فِعْل، اسْأَلُوا أَنْفُسَكُم: أَيُحِبُّ اللهُ هَذَا أَم يَبْغَضُه؟ فَإِن كَانَ يُحِبُّهُ فَأَقْدِمُوا، وإِن كَانَ مِمَّا يَبْغَضُهُ فَفِرُّوا وانْتَهُوا. فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ الله، ورَاقِبُوهُ فِي خَلَوَاتِكُم وجَلَوَاتِكُم، واذْكُرُوا أَنَّكُم غَدًا مَوْقُوفُون، وعَن أَعْمَالِكُم مَسْؤُولُون: ﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ [سورة آل عمران: 30]. ثُمَّ صَلُّوا وسَلِّمُوا عَلَى مَن أَمَرَكُمُ اللهُ بِالصَّلَاةِ والسَّلَامِ عَلَيهِ فَقَال: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [سورة الأحزاب: 56]. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيم، وبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيم، فِي العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ حُبَّك، وحُبَّ مَن يُحِبُّك، وحُبَّ كُلِّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنَا إِلَى حُبِّك. اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيمَانَ وزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وكَرِّهْ إِلَيْنَا الكُفْرَ والفُسُوقَ والعِصْيَان، واجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِين. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ التَّوَّابِينَ واجْعَلْنَا مِنَ المُتَطَهِّرِين، واجْعَلْنَا مِنَ الصَّابِرِينَ المُحْسِنِينَ المُتَّقِين. اللَّهُمَّ أَعِذْنَا مِن مَسَاخِطِك، ونَعُوذُ بِكَ مِن غَضَبِكَ وعِقَابِك، ونَعُوذُ بِكَ مِنَ الكِبْرِ والغُرُورِ والظُّلْمِ والفَسَاد. اللَّهُمَّ احْفَظْ أَلْسِنَتَنَا عَنِ القِيلِ والقَال، وأَيْدِيَنَا عَنِ الحَرَام، وأَمْوَالَنَا عَنِ التَّبْذِيرِ والإِتْلَاف. اللَّهُمَّ يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِك، ويَا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا إِلَى طَاعَتِك. اللَّهُمَّ فَرِّجْ هَمَّ المَهْمُومِينَ مِنَ المُسْلِمِين، ونَفِّسْ كَرْبَ المَكْرُوبِين، واقْضِ الدَّيْنَ عَنِ المَدِينِين، واشْفِ مَرْضَانَا ومَرْضَى المُسْلِمِين، وارْحَمْ مَوْتَانَا ومَوْتَى المُسْلِمِينَ أَجْمَعِين. اللَّهُمَّ اجْعَلْ بَلَدَنَا هَذَا آمِنًا مُطْمَئِنًّا سَخَاءً رَخَاءً، وسَائِرَ بِلَادِ المُسْلِمِين. ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [سورة البقرة: 201]. عِبَادَ الله، ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [سورة النحل: 90]. فَاذْكُرُوا اللهَ العَظِيمَ الجَلِيلَ يَذْكُرْكُم، واشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُم، ولَذِكْرُ اللهِ أَكْبَر، واللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُون. وأَقِمِ الصَّلَاة. ✍️ إلى هنا تَنتهي الخُطبة، وأمَّا أنتَ أيُّها الخطيب الكريم — فهذه مادَّةٌ صاغَها نموذجٌ يُعينُك لا يُغنيك، والخطأُ وارِدٌ في كلِّ نتاجٍ آليّ. فاقرَأها قبل أن تَصعَد، وحَقِّق آياتِها وأحاديثَها من مصادرها، وألبِسها ثوبَ تَجربَتك وبَصمَة قَلبِك وعَيشَ لُغَتك. المِنبرُ أمانةٌ يَسألك اللهُ عنها، وما يُلقى عليه يَحمِلُه صاحبُه وَحدَه. وإن أرَدتَ تَطويرها فاكتُب طَلَبَك واضحًا مُفصَّلًا — فإنَّ الإجابةَ بقَدرِ السؤال.